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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    第一。  (《中华藏》 9:596)  《弥陀》(宋王日休校辑)告诉我们这里的音乐独特殊胜,它超过世间一  切音乐,也超过佛国诸天音乐而在十方世界音声之中最为第一:  世间帝王有万种音乐,不如...风声、水声、树声、海潮声、非人声、诸兽声、悬铃  声、宝铎声、天螺声、众鸟声……,竟是一个无处不美,无声不雅的音乐世  界!这里自然的音乐主要有:  鸟音声——  《弥陀》(后秦鸠摩罗什译)...

    听 禅

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    十二册,页272中-下;〔吴〕支谦译,《弥陀》卷下,《大正新修大正藏》,第十二册,页309下-310下)。  注六八 〔刘宋〕良耶舍译,《观无量寿佛经》,《大正藏》,第十二册,页344下-...光和身光的边缘饰以黄金珍宝,背光的内部均画繁缛的忍冬卷草纹,的背屏两侧呈尖形凸起,过背屏上方又画瑞鸟图案,都是藏画的表现手法。  黑水城出土的这两幅「西方净土图」的描绘以弥陀三圣、莲池化生、瑞鸟群集...

    不详

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    圣胜慧到彼岸功德宝集偈》的汉文题款有“贤觉帝师、讲经律论、功德司正、偏袒都大提点、嚷卧勒沙门波罗显胜”。[6]他在西夏传述的藏传佛经很多,如黑水城出土的《弥陀》、《如来一切之百字要论》、《圣观自在...名叫“当巴悉京铭”,是藏传佛教噶举派日琼巴的弟子,其父是一位精通医术的藏传佛教高僧,他7岁时就能讲各种经论,后游学四方,先后到达西藏、西域、中亚和印度。在西藏时向一位名叫“松巴”的高僧学过法,松巴师又...

    孙昌盛

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    的安顿。   参考书目:   1、《无量寿经》   2、《弥陀》   3、《观无量寿佛经》   4、《维摩诘经》   5、《净土圣贤录》   6、《昙鸾集评注》,陈扬炯、...时吴支谦译出《大弥陀》、曹魏康僧铠译《无量寿经》,其它经典也陆续流传。东晋名僧庐山慧远邀集文人学士「建斋立誓,共期西方」,修习以观想念为内容的禅定。唐宋以后净土系的僧人将慧远奉为中国净土宗初祖,...

    温金玉

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    藏经》及《弥陀》, 终于完成《阿隬陀经要释》一书  ( 注 36)。  民国三十七年十月,慈航法师应中坜圆光寺妙果老和尚之请,自  南洋到中坜开办台湾佛学院。三十八年四月,因圆光寺经费短绌而停...,于化仪四教为渐教之终  ;于化法四教则带通别而正明圆教之理。因此,它是以大乘熟酥为  教相的」 ( 注 72)  斌宗判《弥陀》云:  39页  「本经专为五浊众生念佛求生赡养而,是以...

    尹章义

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  • 从《净土三》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    谈到净土信仰的加以分类甄别,其中列为“中之”的,即此大小无量寿经和《观无量寿经》(T47.395b) 。对袁宏道推崇备至的明.蕅益智旭,在《弥陀经要解》中,提到“净土三并行于世”(T37....伦理善”的位置之讨论,引起最多争论的,应数鸠摩罗什译《弥陀》“不可以少善根福德因缘得生彼国”(T12.347b)一语。   唐.窥基《弥陀经疏》:“良恐众生曾闻‘临终十念即得往生’,我...

    温金柯

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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    鸠摩罗什所翻译的《弥陀》的内容绘制而成。阿弥陀佛为西方极乐世界的佛主,经文中称:「西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀。依佛教称,这个西方极乐世界,是一个没有疾苦,唯有欢愉法性之...人物的布局与协调。例如南壁的《弥陀变》中,利用画面上亭台楼阁等建筑的空间的宽广与深远,将全图中一百五十於尊各种、菩萨、天人、化生……及各种花树、珍禽等,按其身份、地位和需要,主次分明地构成了一幅...

    不详

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  • 佛经启悟法

    金刚般若波罗蜜》、《弥陀》、《心经》等。我还要跟你们讲《六祖法宝坛经》的启悟方法,如果你们有心学,如果你们有兴趣学得更好,如果你们能够进一步修行的话,我将进一步跟你们讲《维摩诘经》,维摩居士现化...、论等。如古代所谓之众经、一切等。   (三)佛教之经典也。   ★什么是佛教。《增一含》的序品中所说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。 佛教就是让人们止恶扬善、自净其意的教法...

    悟实法师

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  • 莫高窟二二O窟壁画

    国时期姚秦高僧鸠摩罗什所翻译的《弥陀》的内容绘制而成。阿弥陀佛为西方极乐世界的佛主,经文中称:「西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀。依佛教称,这个西方极乐世界,是一个没有疾苦,...,甚至有过之而无不及。窟内壁画也十分注重整体的结构与各种人物的布局与协调。例如南壁的《弥陀变》中,利用画面上亭台楼阁等建筑的空间的宽广与深远,将全图中一百五十於尊各种、菩萨、天人、化生……及各种...

    董玉祥

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。修净业者,不可不知也。”[83]换句话说,蕅益大师从《弥陀》几次强调:“若有众生,闻是者,应当发愿,生彼... “佛身光明,遍照十方世界”和“佛心慈悲,以无缘慈,摄诸众生”是佛教的通义,净土中所说的阿弥陀佛也是如此。如《弥陀:“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。”(T12.347a)...

    温金柯

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